Hotel Tassel 1892-93- Brussel-V Horta

Avec grand plaisir, je me permet d’écrire une petite synthèse de l’oeuvre de l’architecte Victor Horta. 
Cela parce que j’aime spécialement l’Art Nouveau pour tous les messages qu’il transmet, pour leur esthétique pleine des contenus, pour l’intégration des langages féminines, pour l’intégration des arts et parce qu’il me semble que les débuts culturels du XX siècle passées, ils sont des grands ressemblances humaines avec l’époque actuel que nous vivons...

                        VICTOR HORTA (1861-1947)

 Architecte Belge, le « Baron Horta » est considéré comme l’un de ses plus grand créateur.

Il est parvenu à repenser le concept d’architecture dans son intégralité, en fonction des nouveaux matériaux (l’acier, la verrerie évoluée) qui s’offraient à leur époque et de manière central en Belgique.

« Réaliser une oeuvre si personnelle, marquée d’un souveraine maîtrise est sans précédent dans l’histoire de l’art »(Jean Delahaye- architecte gardien de l’oeuvre d’Horta.)

En pleine « Belle Époque », il inaugure une architecture réponse d’une époque éclectique, qui s’ouvre à un nouveau monde avec des nouvelles communications. Le fer, l’acier Belge, très évolué, fait des oeuvres de par le monde. Le Chemin de fer devienne le moyen de transport mondial, expansion qui accompagnera la première révolution industrielle; de là le mythique « Orient express ».

 Moment idéal pour Horta. Il est un artiste qui a été l’un des premiers à  percevoir la vocation ornementale, calligraphique du fer. 
Par le jeu de volumes et des niveaux, il ouvre, libère l’espace, fait entrer la lumière à travers la ligne curve qu’il applique de manière unique, central et génialement.

L’amalgame fer-verre est incontestablement la chef-d’oeuvre de Victor Horta. Sa fibre artistique, surtout musicale d’enfance, avec sa passion pour le violon, trouvent sans doute résonance dans son oeuvre architectural.

Si on regarde une cage d’escalier, une fenêtre, un bâtiment d’Horta, dans son intégralité, on peut resentir le rythme organique, la fluidité musical, la finesse du son de la corde du violon.

Mais le détail ne lâche pas les soucis du collective humain.

 Il a fondé une nouvelle architecture qui intègre tous les éléments décoratifs, touchant aussi des problèmes sociaux, économiques et culturels.

 Horta était socialiste et maître franc-maçon. L’idéologie socialiste en ce moment était le cri progressiste, fraternel, solidaire, qui regorge en idéals humains. Et en tant que la franc-maçonnerie, n’est il pas nommé le grand maître comme ‘Le grand architecte de l’Univers’?

L’idéalisme de Horta ainsi appuyé, ne confonde pas les valeurs humains. Au contraire, il veut les récupérer de la menace de la production en masse de l’industrialisation dominante. Il veut les restituer dans sa valeur, socialiser l’art.
Ainsi les arts décoratif trouvent une place d’honneur. Debut du concept d’architecture intégrée, d’architecture intérieur, et du « design » moderne. 
Au même temps on trouve l’idée de placer l’objet d’art en harmonie avec son environnement. Idée de William Morris (1861), grand inspirateur et ideologue de l’Art Nouveau.

Mais ce nouvelle décoration mobilière qui souligne la fonction, au même temps d’inaugurer un grand style, elle est d’un grand raffinement.

Chacune de ses oeuvres était un étude et expression unique de la fonction spécifique pour lequel il est créé. Ici n’existe pas encore la notion du ‘modèle’, du module, et postérieur idéal ‘modulor’ de l’architecture du volume de Le Corbusier. Au contraire, Horta crée l’architecture que intégre la ligne curve, la diversité de la nature organique, féminine, sauvage au même temps que maitrisée; riche en lumière, des différents langages, formes, couleurs, transparences.

Tous les valeurs d’intégration de l’Art Nouveau et l’oeuvre de V. Horta, ils ont dû faire face aux forces de désintégration et ravage humain des deux guerres mondiales…ce qui difficilement a rendu possible non plus de sauvegarder un mouvement esthétique de tel genre.

 Mais, la métamorphose ça vient à travers l’Art-Déco, mouvement de réaction vers l’Art Nouveau; même que à mon avis, tout ce qui rend intéressant cette esthétique est un héritage de l’Art nouveau. L’intégration des Arts, la mondialisation, et la trace organique dans leur style (ex: l'exceptionnelle tour Chrysler à NY).

Chrysler Building (1928)- NY City- depuis L’Empire State Builduing

En effect, les caractères des volumes de l’Art-Déco, c’est tout autre. À la légèreté et finesse spatiale de l’Art Nouveau, maintenant s’impose une lourde et froid esthétique des volumes; le cubisme moderniste, comme expression du déchirement et déconstruction des guerres, dont l’ expression plastique d’un "Guernica" (à motif de la guerre civil espagnole) en blanc et noir de Picasso, est un de plus dramatiques exemple dans le monde.

‘Guernica’-1937- Pablo Picasso

Cependant la balle traverse les cultures, et le monde de l’Art devienne interdisciplinaire, un collage de tissages est ouvert à un modernisme multiculturel spécifique à chaque lieu….

Quelques traits biographiques les plus importants.

Victor Horta, est l’un des premiers architectes à faire de l’Art Nouveau.

 l’Hôtel Tassel (1892-1893 : l'Hôtel Tassel - 6 rue Paul-Émile Janson - patrimoine mondial par l’Unesco) est l’oeuvre à lui considéré comme le premier édifice Art nouveau au monde.

Si l’influence de France est fort dans sa jeunesse, la maturité académique et renommé fût acquis en Belgique, où il s’instale avec une extraordinaire productivité. Par la suite, il faut détacher les deux années aux États-Unis (1916-1918, années presque de la 1ère guerre) que lui donnent une esthétique plus géométrique et rationnel (moment où il construit le palais des beaux-arts à Bruxelles.)

De 1920 à 1927 Victor Horta devient directeur de la section architecture de l'Institut Supérieur des Beaux Arts à Anvers.

En 1927, il devient pour quatre années le directeur de l'Académie des beaux-arts de Bruxelles.

Le 23 mars 1932, le roi Albert 1^er lui confère le titre de baron.

Lorsque l'Art nouveau fut « passé de mode » (…) beaucoup des édifices de Horta, peut être les plus importants, furent détruits; mais sa maison (qu'il avait conçue en 1898) est devenue le Musée Horta.

Victor Horta meurt le 8 septembre 1947 à Bruxelles.

Quelques oeuvres:

Bruxelles:

• 1890 : la Maison Matyn - 50 rue de Bordeaux à Saint-Gilles

• 1890-1903 : transformation de deux maisons néoclassiques datant de 1844 et appartenant à Henri Van Cutsem (ancien Hôtel Charlier, aujourd'hui Musée Charlier), protégées en 1993, 16 avenue des Arts et 42 rue de la Charité à Saint-Josse-ten-Noode

• 1892-1893 : l'Hôtel Tassel - 6 rue Paul-Émile Janson - patrimoine mondial par l'Unesco

• 1893 : la Maison Autrique - 266 chaussée de Haecht

• 1894 : l'Hôtel Winssinger - 66 rue de l'Hôtel des Monnaies

• 1894 : l'atelier de Godefroid Devreese - 71 rue des Ailes, transformé

• 1894-1895 : l'Hôtel Frison - 37 rue Lebeau

• 1894-1898 : l'Hôtel Solvay - 224 avenue Louise - patrimoine mondial par l'Unesco

• 1895-1897 : l'Hôtel van Eetvelde - 2 et 4 avenue Palmerston - patrimoine mondial par l'Unesco

• 1895-1899 : le jardin d'enfants n^o 15 de Bruxelles-ville, 40 rue Saint-Ghislain

• 1895-1923: la clinique Saint-Michel - 152-154 Rue de Linthout à Etterbeek, conçue en collaboration avec les architectes Hubert Marcq et Fernand Symons

• 1896 : l'Hôtel Deprez-Van de Velde - 3 avenue Palmerston et 14 rue Boduognat

• 1896-1899 : la Maison du Peuple, chef-d’oeuvre détruite en 1965

• 1898-1901 : la maison personnelle et l'atelier - 23-25 rue Américaine - patrimoine mondial par l'Unesco

• 1899 : le pavillon des Passions humaines, parc du Cinquantenaire, abritant un bas-relief de Jef Lambeaux

• 1899-1902 : l'hôtel Aubecq - 520 avenue Louise, démoli en 1950. Une des façades fut démontée en 1949 et entreposée successivement en plusieurs endroits dont une caserne namuroise grâce à l'action de l'architecte Jean Delhaye, ancien élève et sauveur de quelques immeubles de Victor Horta. Les portes et les plans ont été vendus par un antiquaire tournaisien.

• 1901 : À l'Innovation, rue Neuve, grand magasin, détruit par un incendie en 1967.

• 1901-1903 : Maison-atelier du sculpteur Pierre Braecke - 31 rue de l'Abdication

• 1901-1903 : Maison-atelier du sculpteur Fernand Dubois - 80 avenue Brugmann

• 1903 : le Grand bazar Anspach - boulevard Anspach

• 1903 : les anciens magasins Waucquez, actuellement Centre belge de la bande dessinée - 20-21, rue des Sables

• 1903 : la Maison Sander Pierron, 157 rue de l'Aqueduc à Ixelles

• 1904-1906 : l'Hôtel Max Hallet - 346 avenue Louise

• 1906 : la Maison Vinck - 85 rue Washington à Ixelles

• 1906-1923 : l'Hôpital Brugmann - 4 place Van Gehuchten (Laeken)

• 1909 : les anciens magasins Wolfers frères - 11-13 rue d'Arenberg

• 1922-1928 : le Palais des beaux-arts de Bruxelles - rue Ravenstein

• 1947-1952 : la gare de Bruxelles-Central - Cantersteen, terminée par Maxime Brunfaut.

À Gand

• 1885 : trois maisons - 49, 51 et 53 Twaalfkameren à Gand

À La Hulpe

• La Bastide, sa maison de campagne surplombant le lac de Genval

• 1895-1896 : la pompe à bras des écuries du Château de La Hulpe5

À Oudenburg (près d'Ostende) :

• 1890 : la sépulture de Desiré Lesaffre, commandée par la loge maçonnique Les Amis Philanthropes

À Tournai

• 1922-1928 : le Musée des beaux-arts de Tournai (premiers plans d'avant la Première Guerre mondiale)

• Deux piédestaux en collaboration avec son ami le sculpteur Guillaume Charlier

À Sosoye (à proximité de Maredsous)

• Une maison de campagne

elgodiv

réf: 

wiki: Art Nouveau, Victor Horta.

Victor horta -Leo Moulin

                                     SOCIÉTÉ ACTUEL

     Actuellement il y a des grands déformations culturels dans notre société.

     La grand masse des gens confondent la bonté, avec la lâcheté, 

     la gentillesse avec la faiblesse et la stupidité,

     la force avec la brutalité et vulgarité,

     on confonde l’intelligence avec la mentalité manipulatrice, l’hypocrisie et le cynisme;

     on confonde la fermeté avec l’indifférence et la manque d’empathie,

     on confonde l’action avec la violence, la guerre et l’exhibitionnisme;

    on confond la liberté avec le libertinage et la théâtralisation de la vie,

    et la joie…comme un show!

 ainsi de suite, on pourrait continuer…

    Il y a un fort problème de confusion des valeurs, de manque de conscience, de discernement entre l’apparence et la réalité. 

   Si on ne rectifie pas la base des valeurs au moins de manière individuelle, sinon collectivement, ça vas être difficile changer la donne de violence et guerre dans le monde.

    Mais, est qu’il y a de l’intérêt vraiment?

    je dirais que oui, mais à juger par la grand couverture et  fascination qu’il provoquent dans les medias les films de violence, horreur, et show.. qu’il faut passer chaque fois plus vite, au delà des ceux de la réalité même, que ça oui, il faut le connaître dans la mesure du possible à chaque sensibilité, pour l’assimiler et assumer… 

    Il n'est reste ainsi, dans cette fantastique boite de pandore, que le beaux espoir…chaque fois plus beaux...!

de la révolution silencieuse, des liens intérieurs, qui nous unit et nous fait retrouver chaque fois plus nombreux.. la joie d’un partage unique, vraie, éternel..  

    une très belle journée à tous!

elgodiv

(Tunis-Yerba, photo gentillesse L. Guilianelli )

                                              
                             EDUCATION

                       Spécialisation & Humanisation

                                       (nouvelle édition)

Les animaux sans doute ils sont les grands maîtres de la spécialisation.

À mesure que la conscience humaine s’élargie et comprend la sagesse des animaux dans l’humilité et révérence, au même temps que notre conscience est dirigé en apparence au plus petit, elle s’ouvre au plus grand, au cosmos. Elle devienne là une conscience global, inter-dimensionnel,trait spécifique d'une évolution humaine intègre.

La spécialisation par contre, dans l’être humain, est une forme d’esclavage, d’asservissement de la conscience.

Pourtant, il y a des activités humaines spécialisés, qu’il sont un passage, les portes, vers l’expansion de la conscience; elles sont les activités artistiques, humanistes, sociaux, culturelles; celles que impliquant une vision global, large, intègrent de manière progressive différents plans de la conscience.

L’éducation doit semer, toucher à la manière d’un bâton de fée, les différents sensibilités humaines. Il n’est faut pas tout donner à l’enfant de manière explicite, concrète, sans rien laisser à l’imagination, l’inspiration, à la perception spirituel.

Non plus utiliser que l’analyse, la raison, sinon laisser la place au vide, au questionnement, à la synthèse créative.

 Au même temps il faut quitter la protection et sûreté du cocon graduellement, sans traumatisme, sans  violence (…) cela parce que l’ouverture de la conscience est possible dans la mesure qu’on intégré différents niveaux des sensibilités, avec respect des temps pour leur maturité, en affection, en amour.

Une éducation sans profondeur, peu amener à la précipitation vers chemins seulement externes de réalisation tenant pour résultât, total insatisfaction, exacerbation sensoriel et dégradation évolutive. Exemple de cela est l’actuel abus de liberté et banalisation sexuel, la confusion et mélange total des valeurs. La facilité d’accès audio-visuel vers des pratiques pornographique et prostitution jusqu'a l’enfance…il faut stopper cela!

 Arrêter aussi la grand présence des film des crimes et violence extrême à la TV, école domestique des enfants et du terrorisme.
La TV et internet sont la grand école actuel de la conscience humaine. Il le savaient bien quelques politiques, et groupes de pouvoir, qu’ils l’utilisent pour influencer la masse. 

La personne devienne marionnette des idoles et mythes crées dans les médias.
L’individu avec conscience supérieur doit faire barrage consciente de cette pluie de pièges. Mais un enfant, adolescent, ou un adulte sans individuation, il tombe à genoux ...vers la machine de guerre.

La spécialisation humaine aboutisse à la robotisation de l’homme, de la vie, et percute durement en la création de chômage. 

FOLON- ILUST. POUR SOC GRAL  DE BANQUE

Grand partie de l’exacerbation des problèmes actuelles humaines sont dérive et conséquence d’insatisfaction et immaturité ainsi au niveau de l’être, de l’âme, étant le plus extrême, la prolifération du terrorisme. Ceux ci étant la riposte, en rage, impuissance, face à la violence et paradoxal vide et dé-construction externe du monde, vécu dans la jeunesse, sans aucun défense moral-spirituel intérieur et malheureusement sans amour.

C’est très difficile donner un diagnostique dans la complexité du monde actuel, avec la confluence multiculturel au dessus; mais quand on perd en plus la route et les canaux réels de l’éducation…et bien plus délicat.

À la base, quelques choses qu’on peut nous rassurer...

l’urgente contact avec la nature, les animaux, la canalisation émotionnel à travers les arts: plastique, musique, poésie, le jeu, la danse, le théâtre, le chant, le cirque, etc., et la participation communautaire social directe, solidaire.

 S’ouvrir à la famille du monde, a l’action avec le monde, c’est maintenant la plus grand initiation collective. 

S’ouvrir à l’expérience affective heureuse dans la vie qui nous relie à tous, dans le partage, dans la paix, c’est la plus grand joie.

elgodiv